Las estrategias chinas y la campaña electoral.

 

Las estrategias chinas y la campaña electoral.

Por: Arturo Castro

Actualmente la mayoría de las personas en el mundo occidental están recurriendo a la sabiduría oriental, no solo como una búsqueda de ayuda para enfrentar los desafíos propios de la vida moderna, sino para superar el estrés, la ansiedad y tensiones producidas por una vida tan dinámica y agitada, sometida a la parafernalia propia de las actividades y necesidades del ser humano, la distracción, la industria cultural y la tecnología.

En esta búsqueda tratan de prevenir los giros y cambios que se presentan, buscando consejos y orientaciones, para tener claro las relaciones que se establecen entre las leyes de la naturaleza y las del comportamiento humano, habrá personas que seguirán los consejos de estrategas, nigromantes o la cartomancia, habrá quienes consulten al gran estratega Zun Tzu, autor del arte de la guerra, para librar batalla frente a los desafíos que se presentan en los diversos escenarios en que desarrollan sus actividades.

Las Estrategias chinas resumen la sabiduría de Oriente, que en la actualidad se vienen utilizando en todos los campos del saber humano, y la razón es simple, porque las organizaciones, personas, empresas, grupos humanos, tienen necesidades. Están en la búsqueda permanente de orientación y ayuda externa, para enfrentar los obstáculos y desafíos que trae la acelerada y estresante vida moderna, así como las tensiones propias de tecnología con sus redes sociales, IA, física cuántica, etc.

Muchos se preguntarán y ¿De dónde vienen estas estrategias?, ¿cuál es el origen?, ¿Cómo han llegado hasta nuestros días? ¿Son realmente útiles en el quehacer diario de las personas?

Las estrategias chinas tomadas de manera aislada permiten explicar fenómenos como: Espionaje, absorción de empresas, accidentes, también ofrecen concejos prácticos para cualquier situación que se presente, enumeramos: cortejar a una persona, emplear nuevas técnicas de ventas, en los deportes como el tenis, en la tecnología y la fabricación de cualquier producto.

Estas estrategias tienen relevancia porque permiten en situaciones diversas como: el emprendimiento de algún proyecto, mejorar su situación actual; también depende en qué escenario se encuentra, si está en uno que es conocido que les es familiar, o uno desconocido; si se ocupa una situación inferior, de igual nivel o se encuentra al mando, es imprescindible tener las herramientas precisas de solución.

Las personas que dominan las estrategias están preparadas para encontrar soluciones a toda clase de problemas, para ello es necesario tener en cuenta que, la naturaleza humana es cambiante y se debe conocer el comportamiento de las personas, su manera de pensar, temperamento, personalidad y carácter, adelantarse a las reacciones y decisiones del adversario, porque la interrelación humana podría derivar en acciones deliberadas o involuntarias, se debe analizar toda clase de situaciones, aquellas que surgen de una preparación antelada o de forma sorpresiva.

Muchas personas se han preguntado cuál es el origen o de dónde provienen, el número 36 tiene su origen en la filosofía china referida a la unidad de los opuestos, expuestas en el Iching “La base de este concepto es sencillo: en todo hay dos fuerzas opuestas, pero que se complementan y dependen una de la otra. Imagina la noche y el día, el frío y el calor, o la calma y el movimiento. Una no podría existir sin la otra. A estas dos fuerzas las llamamos Yin y Yang”.

El Yin y el Yang son dos categorías complementarias en el universo. El Yin es el elemento femenino que se manifiestas en la Tierra, viento, el agua y las tierras pantanosas, se le asocia con la oscuridad, quietud y lo cerrado. El Yang es el elemento masculino, se manifiesta en el cielo, trueno, el fuego y las montañas, se asocia con la luz y los espacios abiertos.

Según la experiencia de los antiguos chinos consideraban que estrategias y estratagemas, planificadas y desarrolladas en secreto, pertenecían al yin. Debemos tener en cuenta que, la interacción entre el yin y el yang determina el desarrollo de los acontecimientos, las que se pueden observar en las relaciones que se establecen entre las estratagemas, las relaciones entre ofensiva y defensa, fuerza y flexibilidad, regularidad y sorpresa, vacío y solidez, el enemigo y uno mismo, huésped y anfitrión, trabajo y descanso, etc.

Ahora bien, llegado a este punto, se habrán preguntado si alguna de las 36 estrategias se aplica en la política; por supuesto no solo en la política, sino en los conflictos de toda naturaleza, principalmente en la guerra, pero también en el amor y en toda actividad que desarrolle el hombre en su interrelación con otros.

Una de las estrategias chinas dice: “Reemplazar las vigas y pilares con madera podrida”, la que se interpreta mediante la ejecución de acciones, para reemplazar la estructura básica de un edificio. Significa, infiltrar, robar, sabotear, destruir o eliminar las bases que sostienen a los adversarios, sus organizaciones y sustituirlos por otros propios, de esta manera se incapacita al enemigo y se tiene el control de sus acciones.

Dos expresiones grafican estas acciones: “Cuando se quitan las ruedas, el carro no puede andar, cuando se retiran las vigas y pilares, la casa se derrumbará”. En tiempos de elecciones como la que vivimos, en esta contienda sui generis, por la participación de muchísimos candidatos, aplicar las estrategias chinas en sus diversos ejemplos será muy importante. ¿Lo estarán aplicando los consejeros de los candidatos?

Por ello, considerando lo anteriormente expuesto en esta contienda política, será muy importante detectar cuál es el eslabón más débil de la estructura partidaria, evaluar la desafección y deslealtad, la ambición y envidia de los dirigentes secundarios, los dirigentes de bases y reemplazarlas por los suyos y así resquebrajar la organización y finalmente apoderarse del partido. Recuerden, la historia, siempre hay traidores, desafectos y envidiosos. Es la naturaleza humana.

Un rico comerciante llamado, Lu Buwei del estado de Zhao, en tiempos de los siete reinos, se apoderó de todo un reino, reemplazando “las vigas y los pilares” con los suyos. En aquellos tiempos entre los siete reinos se establecían alianzas, aunque era difícil que los siete se pusieran de acuerdo, se establecían acuerdos entre dos reinos, para ello era usual entregar una hija, hijo o nieto para asegurar el cumplimiento del acuerdo, eso mismo solían hacer en la época de los Incas en nuestros lares; en el presente caso, los reinos Qin y Zhao establecieron convenios, Yi Ren era nieto del rey de Qin, fue entregado por su abuelo al reino de Zhao, desde su llegada fue mantenido como rehén.

Yi Ren se volvió, solitario, aislado, meditabundo y triste, esta situación fue observada por el comerciante Lu Buwei, la seguridad y vigilancia de los guardias encargados de la custodia era relajada, sobornó a su personal de seguridad y aprovechó para hacerse amigo del joven Yi Ren. El padre de Yi Ren era el príncipe heredero del reino Qin, la madre de este había caído en desgracia y el anciano rey había tomado como concubina principal a la hermana de la madre llamada Huayang, Lu Buwei sobornó a esta mujer para obtener favores a favor de Yi Ren y que este fuera adoptada por la que era  su tía la concubina principal, de esta manera colocó a Yi Ren en posición ventajosa para acceder al trono.

Logrado su cometido, el comerciante que era primer ministro regresó al reino de Zhao, de inmediato  sedujo a una bella joven cantante a la que embarazó, luego invitó a una cena al príncipe Yi Ren, en esa ágape Lu Buwei presentó a la joven cantante a Yi Ren, este se enamoró, posteriormente el comerciante sorprende a Yi Ren en una situación comprometedora con la joven cantante, Lu Buwei reacciona muy molesto, fingiendo sorpresa y cólera, Yi Ren cazado infraganti, es presionado para que se case con la joven y nombre al nacer como su heredero al hijo de esta, que realmente era hijo de Lu Buwei.

Cuando el hijo supuesto de Yi Ren tenía tres años estalló la guerra entre los dos reinos Qin y Zhao, se rompió el tratado, el rey de Zhao ordenó matar a Yi Ren, Lu Buwei ayudó a escapar a Yi Ren, su mujer y a su hijo. En el reino de Qin fueron recibidos por Huayang la concubina principal. Cuando el anciano rey de Qin falleció, el padre de Yi Ren accedió al trono, este le otorgó a Lu Buwei el cargo de primer ministro y le asignó un ducado de 100,000 habitantes; pero, a los cuatro días falleció el padre de Yi Ren, se sospechó que fue envenenado por Lu Buwei, Yi Ren ocupó el cargo y al cuarto año de su mandato falleció en circunstancias misteriosas, nuevamente se sospechó de Lu Buwei.

Así, el hijo de Yi Ren, que realmente era de Lu Buwei accedió al trono, pero como era menor de edad, Lu Buwei gobernó el reino de Qin, convivió con la madre del niño. Como se puede observar Lu Buwei se apoderó del reino Qin colocando su propia gente en puestos claves, es decir su cumplió “reemplazar las vigas y pilares por las de uno mismo”.

En la experiencia de los estudiosos, esta estrategia solo funciona mientras las vigas y pilares sean de uno mismo. Los años pasaron el gobernante hijo de Lu Buwei se fue haciendo fuerte, independiente, sensato y poderoso, Lu Buwei abandonó a la reina por temor a su hijo y porque según el proverbio chino, “las cosas se vuelven su opuesto cuando se llevan a un extremo”, sin embargo, fiel a su naturaleza conspirativa y queriendo mantener el control,  Lu Buwei buscó a un vagabundo que tenía fama de ser un gran amante y bien dotado por la naturaleza y lo relacionó con la reina.

Esta tuvo dos hijos con el vagabundo, quien había obtenido un feudo y poco a poco fue obteniendo mayor poder que Lu Buwei. La reina y el vagabundo complotaron para que el hijo mayor de ellos heredara el trono, esta conspiración llegó a oídos del gobernante, quien ordenó el arresto del vagabundo, hizo dimitir a Lu Buwei y terminó con la conspiración violentamente, Lu Buwei se suicidó.

El gobernante conquistó los otros seis reinos y unificó China. En 221 a.C se proclamó emperador de Qin y es reconocido en la historia como el famoso Qin Shiguangdi, a quien se le recuerda, además, porque ordenó la construcción de la gran muralla china.   

Hemos iniciado el mes de marzo del presente año y la campaña electoral ingresa a su fase final, yo diría la parte más crítica, la situación se agrava porque por una pésima decisión política durante el gobierno del tristemente Martín Vizcarra célebre corruto, motejado de genocida por su pésima estrategia frente al Covid 19, en este proceso electoral participan una treintena de partidos. En cualquier país es una exageración. ¡Una barbaridad!

Debido quizá a un malentendido o pésima interpretación de lo que es vivir en democracia. ¿Es más Democrático aquel país en el que participan más de 30 partidos en un proceso electoral? ¿Qué demuestra la atomización de los partidos políticos, con la participación de cientos de candidatos?

Creemos que no, lo que sucede en nuestro país es la exageración llevada a la N potencia, de manera muy irresponsable por las autoridades Ejecutivo, JNE y Congreso. Sin tomar en cuenta que en nuestro país no existen partidos políticos con una ideología sólida, debidamente organizados y estructurados.

Bien sabemos que la mayoría de los partidos o agrupaciones son reunión de amigos, familiares, simpatizantes, son cascarones vacíos, los candidatos colaboran con una cantidad de dinero para ocupar un lugar preferencial en la lista de candidatos, partidos sin nada de sustancia en su interior, vientres de alquiler, que solo sirven para cobijar a individuos con amplio prontuario, sospechosos de participar en política para evadir la justicia.

Pero qué intereses mueve a los ciudadanos a formar su propio partido sietemesinos, dura el periodo electoral y desaparece, ¿será dar solución a los grandes problemas nacionales, superar la extrema pobreza, mejorar la educación, salud y seguridad de la Nación, solucionar el olvido y postergación de los pueblos del interior del país, establecer medios de transporta moderno como en Europa, Australia y EE. UU. No, nada de eso, la población está convencida que solo quieren llegar al poder para mejorar ellos, en otras palabras, hacer billete y asegurar su futuro.

Aunque las encuestas no tienen credibilidad, todos recordamos como Vladimiro Montesinos manejó los medios y las empresas encuestadoras, repartiendo billete a diestra y siniestra y los resultados eran lo que el Doc pedía.

Las encuestas bien conducidas con la seriedad del caso y con ética, por supuesto que sirven para algo, para valorar la reacción de los electores hacia los candidatos y ver como valoran las promesas de campaña. Las empresas encuestadoras han perdido credibilidad, existe una competencia entre ellas. No todo lo que brilla es oro.

Finalmente, como en el ejemplo de la estrategia china, sería bueno saber ¿Cuántos de los candidatos a la presidencia, Congreso y Parlamento andino, tienen las vigas y pilares podridos? ¿Cuántos de ellos tienen antecedentes judiciales, relaciones con el TID, con el tráfico de oro, madera, padres que no pasan manutención a sus hijos, etc.? Quienes después tendrán que devolver los favores recibidos para sus campañas.

Frente a estos candidatos desde ya moralmente cuestionados, existen otros a quienes no se les puede reprochar absolutamente nada, no tienen antecedentes de ninguna naturaleza, algunos de ellos han prestado sus servicios a la Nación aun con riesgo de su propia vida, en la lucha contra el terrorismo, operaciones de rescate, en el conflicto en el Cenepa.  

Estimados amigos, a la hora de elegir a un candidato, elijan bien, a conciencia, con responsabilidad, no crean en promesas lisonjeras, ni en disfraces y bailes para la ocasión, piensen en el futuro de sus hijos y nietos, no vendan su voto por un polo, una gaseosa o víveres.